Noho izany, nanao korontana izy, ary ankehitriny dia ilaina ny mamaha ny olana, ka nanapa-kevitra ny hanala ny akoho lehibe ny tompon'ny trano, ary nanao izany tanteraka fa na dia nilelaka azy, mba hahazo izany hatsaran-tarehy. Rehefa avy nampidiriny dia nanao be dia be izy, nanadala azy araka ny tokony ho izy, mahantra, nikiakiaka mihitsy aza izy, fa raha jerena ny fomba nanjavonan'ny akoho toy izany, ny fehin-kevitra dia iray, tsy izy no voalohany.
Tsy fantatra mazava hoe nahoana ilay ramatoa faharoa no tsy miraharaha an'ilay rangahy eo anoloany? Ary ilay vehivavy mainty hoditra - navoakan'izy ireo tamin'ny borikiny izany ary nanohy nandry teo izy ary tsy nihazakazaka nankany amin'ny efitra fandroana mba hisasa? Angamba ny tiany holazaina dia hoe manonofy momba ny firaisana ara-nofo izy, saingy tsy nisy zava-nitranga.
Inona ny rantsantanana roa? Jereo ilay endrika feno filana! Tsy maintsy apetraka eo amin'ny kihony ny tananao mba hanomezana fahafaham-po azy. Tena kivy!